В буддийской теории карма создается только намеренным, то есть, осознанным действием, а не всяким действием вообще. В буддийской терминологии карма никогда не обозначает свои последствия; её последствия известны как «плод» или «исход» кармы (камма-пхала или камма-випака; монг. үйлийн үр). Намерение может быть хорошим или плохим, так же как и желание может быть хорошим или плохим.
Хорошая карма дает в дальнейшем хорошие последствия "хорошие плоды".
Вот и мои полосатенькие только с хорошими. Сколько хелен столько и бонусов. Они размножаются и соответственно бонусы растут.
Комбінований вигляд
